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不讀原著 何以見真?

2019年03月25日 09:57    來源:福建日報    丁清華

  “不孝有三,無后為大”,這句話可能是未婚大齡青年的心理陰影。“后”,后代也?沒有把生命傳承下去,就是最大的不孝?

  然,非也。《孟子·離婁章句上》曰:“不孝有三,無后為大。舜不告而娶,為無后也。君子以為猶告也。”這是原著的全文,大意是:不孝的行為有很多種,沒有做到盡后代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻,是沒有做到盡后代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。

  “后”正確的理解應為“盡后代的責任”,而非“后代”。若是單看“不孝有三,無后為大”,似乎理解成“后代”也沒什么大錯,但聯系上下文,真實意思便與之十萬八千里了。不讀原著,何以見真?

  “父母在,不遠游”,阻擋了不少讀書“讀一半”的士子。然而,古往今來,只有那些讀到“游必有方”的人才能真有出息。書“讀一半”的愚,帶來了多少所謂的“蠢儒”。“無后”即不孝,困擾了多少人,卻從不追根溯源,就這樣誤傳了下來。那么,過去那些被批判的“儒”是真儒學,還是“偽儒”呢?是讀過原著后的理性批判,還是人云亦云的情緒聲討呢?其實,差異就在于是否讀原著。

  經典一定是有機的整體,斷章取義而導致的錯誤不是經典的錯,而是人的問題。“讀原著,學原文,悟原理”,這不僅是學者該有的素質,也是接受知識熏陶者該有的常識。

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(責任編輯: 劉園香 )

不讀原著 何以見真?

2019-03-25 09:57 來源:福建日報
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